Hieno raportti Sidamasta!

Viimeisillään raskaana oleva Bezunesh sekä miehensä Tesfaye lähettivät meille jälleen upean raportin työstään Sidamassa. Olen hieman tiivistänyt sekä boldannut projektin kannalta oleellisimmat kohdat. Koska Etiopiassa perustellaan silpomista kristinuskolla ja raamatulla, on Bezuneshin ja Tesfayen opetuksetkin hyvin raamattukeskeisiä.

Dear Henrica and our partners, brothers and sisters who live in Finland, you have reached Ethiopian people to save them from the harmful traditional practice!

Work Report to our partners in Finland

Topic- The significance of circumcision in Judaism and what the Bible says about female genital mutilation (FGM)?

Texts: - Gen 17:10-17, Ex 13:17, 34:23, Lev 26:41

-Ritual Significance

-Metaphorical Significance

-Ethical Significance

As we informed to you last time, this time we have been working in area of Sidama with an ethnic group in Yirgalem Kale Hiywot Church for three days. Our teaching was about the significance of circumcision in Judaism and what the Bible says about FGM. We also looked at the ritual, metaphorical and ethical significance of circumcision. The amount of the listeners was women 40 and men more than 30 both in married and unmarried groups. From our teaching we will show some parts as the following…

1. Ritual significance  -Circumcision was the sign for a particular covenant between God and the family (Gen17:11) and it served as an instrument through which the covenant maintained from generation to generation (vv.10-12). It also was the means for assimilating to the covenant for those who were not related to Abraham biologically (vv12-13).

Though female circumcision is practiced among some people, the Old Testament (OT) emphasize the necessity for male only (Exodus 23: 17, 34:23, Duet 16:16). To take part in this covenant, circumcision is not needed for females. Additionally, God did not say that the covenant will continue only with the circumcised generation. Also females are not included in the legal code of circumcision (Lev 12:3).

2. Metaphorical Significance -In the five books of Moses and beyond, circumcision takes metaphorical connotations. The term is applied to other parts of the human anatomy in a symbolical way, such as heart (Lev 26:41) and lips (Ex 6:12). Uncircumcised heart is one that is incapable of understanding and fulfilling God’s requirements. Likewise, uncircumcised lips are unsuitable channels for divine communication. The metaphorical significance doesn’t mean FGM.

3. Ethical Significance- The ethical use of circumcision was in some way an extension of the metaphorical usage. But FGM is not God’s commandment like circumcision of man was God’s commandment in OT.

What the Bible says about it: - The Bible is silent about FGM. In OT we have brief explanation about male circumcision. The New Testament (NT) shows that we are free from the bondages of the law of circumcision. Circumcision is unnecessary even for male for his salvation and signification. We can’t afford spiritual quality by being circumcised. FGM is something which has developed in human history but not from the Biblical point of view. All the reasons that are given for the continuation of FGM have no biblical and theological basis.

The Response of Learners

After our teaching people said that this kind of teaching is very important to increase awareness about the harmful traditional practice of FGM. People again said that they want to have this kind of training continuously. They said: "It is very important to save the life of women from accidental death that might happen when they give birth with a circumcised body." As we understood from their response the people of Sidama are very interested to learn from the initial point, they want to understand why, where and when this practice really started in Ethiopia? So we are going to givethem another appointment and start with the background of FGM.

The following picture shows our learners in Yirgalem Kale Hiywot Church. We wish all the best to you all who read this work report in Finland. May God bless you and your lives!

Eturivissä heti vasemmalla Tesfaye sekä violetissa hameessa isomahainen Bezunesh odottamassa puheenvuorojaan. Ja kuinka paljon ihmisiä onkaan jälleen kokoontunut!

Uusia terveisiä Etiopiasta! :)

Terveisiä jälleen Bezuneshilta! Hän on kirjoitellut lyhyitä viestejä ahkeraan, mutta itse olen päässyt vasta nyt kirjoittamaan näistä. Jotenkin olen aavistanut tämän jo jonkin aikaa :) Mutta annetaan hänen kertoa itse:

"Hi, dear how are you? We are very fine with our great full work and lovely family. I would to like thank you for what you informed about receiving our work report and about our salary. Also dear I need special prayer from you concerning myself, because I am pregenant and the labour time time is nearing, in June at the end. Now we are on the teaching in Yirgalem church as we informed last time. We also prepare for visiting Bale Kokosa area next week. Also we will going to celebrate the 2nd year birthday of Abenezer our son."

Itse, 3-vuotiaan tytön äitinä täytyy kyllä tehdä hatunnosto Bezuneshille, että on jaksanut tehdä tätä työtään pienen pojan ja kasvavan mahan kanssa. Ympärileikatuille naisille synnyttäminen on erittäin vaarallista. Jos Bezuneshin tarina on sinulle tuttu, tiedät, että hän oli vakavassa hengenvaarassa esikoispoikansa synnytyksessä. Tällä kertaa hän varmaankin turvautuu keisarinleikkaukseen, mutta silti häntä jännittää synnytys kovasti. Ehkä voisimmekin, kuka meistä siihen tarvetta tuntee, käydä hänen FB-sivuillaan lähettämässä onnitteluviestin 2-vuotiaalle pojalleen sekä toivottamassa hänelle voimia synnytykseen?

Erityisesti tässä tilanteessa on hieno juttu, että Tesfaye on projektissa mukana myös. Ehkäpä raskaus ja pian koittava synnytys on saanut Bezuneshin suhtautumaan opetustyöhönsä entistä innokkaammin ja tarmokkaammin ja on hienoa, että hän saa mieheltän siihen tukea. Tänään sain heiltä tällaisen viestin:

"Hi dear, are you fine? We are very fine with our great work. We finished our teaching in Sidam ethnic group both female and male group and we will send the report next week concerning what we were teaching in Yirgalem among in Sidama ethnic group. Please send our greetings to all of those who support us in this project!"

Taloustilanteesta: lahjoituksia, pienempiä ja suurempia tipahtelee tuon tuosta, suurenmoinen kiitos niistä! Yritetään saada kokoon summa, joka kattaisi sekä Bezuneshin että Tesfayen palkat ja ainakin itse toivoisin, että voisimme lähettää heille myös pienen "äitiysavustuksen" samalla. Rahaliikenne Etiopiaan on yllättävän kallista, yksi tilisiirto maksaa 25-30 euroa, joten siksi yritän lähettää mahdollisimman paljon yhdellä kertaa. Bezuneshin kk-palkka on 220e, jota olen em syistä maksanut 3kk:n erissä, 660e. Tesfayen palkkatoive oli 700e/3kk, mikä mielestäni sekin on erittäin kohtuullinen. Tavoitteenani on maksaa heille seuraavan kerran 1400euroa, josta 40e olisi äitiysavustusta, tai enemmän jos onnistuu. Bezunesh ja Tesfaye suhtautuvat meidän rahankeräykseen hyvällä tavalla: he tekevät mielellään työtään, sydämestä ja omasta sisäisestä palosta. Jos pystymme maksamaan täyttä palkkaa, ovat he hyvin kiitollisia. Jos taas jonain kertana emme, ovat he silti hyvin kiitollisia pienemmästäkin summasta. Tällä hetkellä tilillä on n 600e, mutta palkkapäivä on vasta heinäkuussa, joten hyvältä näyttää. Tilinro on FI17 5549 8340 0167 24 (Henrica Fagerlund-Sippoin) ja kaikki, pienet kuin isommatkin summat otetaan kiitollisuudella vastaan!

Kuva Yirgalem-matkailusivustolta