tiistai 28. kesäkuuta 2016

Etiopian maaseudulla opitaan, että silpominen ei kuulukaan kristinuskoon

Bezunesh ja Tesfaye pahoittelevat raportin myöhäisyyttä, heidän kotikylänsä on ollut ilman nettiyhteyttä nyt jo yli puoli vuotta. Harmillinen etiopialainen todellisuus, jonka itsekin sain huomata vierailullani: viranomaisia ei kiinnosta laittaa asioita kuntoon ellei se suoranaisesti hyödytä heitä itseään henkilökohtaisesti. Joka tapauksessa Bezunesh on nyt päässyt johinkin lähikylään lähettämään raporttinsa, joka tuttuun tapaan on todella huolellinen ja opetuksen sisältöön keskittyvä. 

Etiopiassa ihmiset ovat paljon uskonnollisempia kuin me suomalaiset esimerkiksi. Uskonto, oli se sitten kristinusko tai islam, hallitsee yhteiskunnallisia normeja vahvasti. Maaseudun yhteisöt uskovat tyttöjen ympärileikkauksen kuuluvan uskontonsa harjoittamiseen ja he perustelevat toimenpidettä nimenomaan uskonnollisilla syillä. Tästä syystä on hyvä, että Bezuneshilla on teologin status ja hän voi vedota Raamattuun, että tyttöjen ympärileikkaus ei kuulu kristinuskoon. Bezunesh kertoi myös viime vierailullani, että hän haluaisi opettaa myös muslimiyhteisöissä. Hän itse suhtautui hyvin positiivisesti mahdollisuuteen, vaikka itse hieman epäilin saisiko kristitty teologi sananvaltaa muslimien piireissä. Toisaalta Etiopian maaseudulla kristityt ja muslimit elävät edelleen suurimmaksi osaksi sujuvaa ja leppoisaa rinnakkaiseloa, mm. juhlivat toistensa kanssa uskonnollisia juhlapyhiä. 

"He uskovat pohjimmiltaan samalla tavalla kuin me, Allah on vain arabiankielinen nimi samalle Jumalalle, mihin mekin uskomme", Bezunesh selitti minulle. Jospa tällainen asenne olisi yleisempää kaikkialla maailmassa!

Tällä kertaa Bezunesh on kuitenkin opettanut kristittyä nuorisoa, joista osa on vielä naimattomia ja ympärileikkaamattomia, mutta valitettavasti osa jo silvottuja ja naitettuja. Joka tapauksessa asiasta puhuminen on tärkeä ympärileikatuillekin tytöillle, sillä he voivat sitä kautta saada ymmärrystä ja vertaistukea.

6 th work report to our partners those who live in Finland

Topic: Biblical Reasons to Against FGM

Dear, this work report focuses on the topic of biblical reasons against FGM among our society. This teaching took 2 days when we give the training for our learners in the area of Durame in Weraboya KHC for teenage groups and youngers. They are from Sunday school and choir group and some of them are uncircumcised the others are circumcised and have got married. The training time was at the beginning of June on Saturday and Sunday and then we return to our home on Monday morning.

The amount of our learners is more than 40 and their response is very positive and they need time to get more recognition of FGM. Also we promise to them to continue our teaching with them and to reach others through them. 

Kuulijoita


Our dear readers, our teaching looks like as follows:

Biblical Reasons to against FGM

Circumcision in OT

Many scholars like Willcox and others believe that the origin of the practice of FGM is unknown. Also the origin of male circumcision is unknown. But it is an ancient operation. It was practiced before the Israelites, even their patriarchal ancestor, come on the scene. The tools used to perform male circumcision at the ancient time were flint knife and other metals.

Initially it became theologically significant through its role in Judaism as compulsory sign of covenant membership. God introduced the physical act of male circumcision as a sign of the Abraham covenant:

This is my covenant with you and your descendants after you…Every male among you shall be circumcised. You are to undergo circumcision, and it will be the sign of the covenant betweenme and you. Gen17:10-11

It was a continual cutting off of the foreskin of the male organ, and it was a reminder of the perpetuity of the covenantal relationship. In the OT the compulsory sign of covenant is male circumcision alone. The circumcision finds its scriptural basis in God’s commandment to Abraham to remove the foreskins of his and his descendants as a symbol of the covenant relationship between God and His people. In this text it was occurred within the context of God’s renewed covenant to Abraham, following the early contractual relationship.

God is an omnipotent to know the harmful and helpful to His people. As we believe that is why God did not introduce FGM.

Circumcision in NT

It is remarkable that no discussion about circumcision is found in the Gospels other than the brief reference in John’s 7:22-23 that suggests John’s community was troubled about the issue of circumcision. In the NT self-righteous Jews faithfully practiced circumcision as recognition of God’s continuing with Israel.

In the NT male circumcision is not remarkable issue to be included in the church of Christ. But the only thing is faith alone. Trying to practice FGM is the same as adding something new in to the Bible.

At the last of our teaching from biblical bases, we made conclusion for our teaching by giving of recommendation strongly. That mean, the Bible is silent about FGM. In OT we have a brief explanation about male circumcision. The NT shows that we are free from the bondage of the law of circumcision. Circumcision is unnecessary even for male for his salvation and sanctification. We can’t afford spiritual quality by being circumcised. FGM is something which is developed within the human history but not from biblical base. In Ethiopia the Christian community has been practicing FGM for many years as biblical based practice, but it is not biblical. Our ambition is to save the lives of women from the harmful practice of FGM without any kind of interest.

Finally our readers, if do you have any kind of comment or suggestions in our doing please, you could to comment us according to our report. 

Actually, this work is very difficult due to moving from place to place and searching connection service where it find, but we are very happy when we teach the people and then we get the changes of mind concerning about FGM. We wish the best for those who read this work report. Have a good time.

keskiviikko 22. kesäkuuta 2016

MOOTTORIPYÖRÄHAASTE ja kuinka se sai alkunsa


Aloitimme mp-haasteen, ideana saada suomalaiset moottoripyöräilijät kiinnostumaan moottoripyöräsponsoroinnista Elizabethin tiimillemme. Haaste löytyy facebookista:

Nyt on mahdollisuus parantaa maailmaa ja etenkin Afrikan tyttöjen tilannetta! Bezuneshin ystävät ry. tukee paikallisia tyttöjen ympärileikkauksen ja lapsiavioliittojen vastaisia valistustiimejä Keniassa ja Etiopiassa.

Miten siistiä olisi jos meidän tyttöjen ympärileikkausten vastainen maasainaisten tiimi pääsisi kiertämään kylästä toiseen moottoripyörillä!!

Aivan jäätävän siistiä, kuten Arman sanoisi. Meeri Koutaniemi ja Arman Alizad ovatkin tekemässä dokumenttia ympärileikkauksen vastaisesta työstä Keniassa ja meidän maasainaisten tiimi on mukana dokkarissa! Kenialainen moottoripyörävalmistaja Kibo on myös innostunut ideastamme, että maasainaiset ajelisivat moottoripyörillä valistamassa tyttöjen ympärileikkausta ja alaikäisenä pakkonaittamista vastaan ja erityisesti ideasta, että pyöränsä pääsisivät mukaan dokkariin.

Kibo, joka muuten on hollantilaisen Koneksien tytäryhtiö, on luvannut tulemaan mukaan järjestämään tiimillemme kaksi moottoripyörää elokuun alusta alkaen. He tarjoavat reilun alennuksen, ajo-opetuksen, huoltoa ja kypärät jos me suomalaiset saamme kerättyä kasaan loput summasta, eli 5000 euroa. Tarvitsemme sinut mukaan! Annetaan suomalaisten nähdä dokkari, jossa maasainaiset opettavat ympärileikkausta vastaan suomalaisilta saadun toisenlaisen lahjan avulla!

Tule mukaan tästä:
http://ihmiselle.blogspot.fi/p/liity-yhdistyksen-jaseneksi-tasta.html

Sain kysymyksen olenko itse tehnyt diilin Kibon kanssa ja kuinka voi olla varma, että rahat menevät oikeaan tarkoitukseen. On ymmärrettävää, että hyväntekeväisyysjuttuihin suhtautuu varauksellisesti. Olen itsekin erittäin epäileväinen kaikenlaiselle rahankeräysjutulle, siinä yksi syy miksi perustin oman järjestöni: jotta voin tietää mihin rahat menee.

Onkin varmaan paikallaan kertoa kuinka sain idean tähän keräykseen :)

Matkustelin Elizabethin ja tiimiläisten kanssa maasaialueella sellaisella tosi vanhalla minibussinrotikalla. Ensimmäinen ajatukseni oli, että vau, nää tyypit oikeasti jaksaa nähdä tämän vaivan, itse mielummin jäisin vaikka sohvalle makaamaan kuin istuisin kolmatta tuntia tunkkaisessa, superahtaassa, epämukavassa ja erittäin möykkyisessä minibussissa. Sitten piti vaihtaa bussia ja odotimme seuraavaa bussia pari-kolme tuntia. Sattui onneksi joku sukulaisen sukulainen asumaan lähistöllä niin kävimme kylässä. Afrikkalainen meininki :)

Lopulta bussi tuli ja änkesimme kyytiin. Sitten alkoi sataa ja tie muuttui mudaksi. Välillä möykyt ja mudat oli niin pahat, että bussin piti ajaa viereistä peltoa pitkin. Mahtoi varmaan pellon omistaja olla mielissään.... Onneksi pääsimme perille ennenkuin tien lainehtimista tai bussin juuttumista.

Aloin kyselemään tiimiläisiltä tästä matkanteosta enemmän ja he sanoivat, että sitten kun sataa oikein kunnolla, eikä autot pääse ajamaan ollenkaan, niin he vuokraavat moottoripyöriä ja kuskit. Se tulee kalliiksi, mutta ei ole muita vaihtoehtoja. Ai eikö ole, hmm....? Mielessäni alkoi kyteä ajatus, että mitäpä jos heillä olisi omat moottoripyörät ja he voisivat ajaa minne vain milloin vain? Kyselin mitä mieltä he olisivat tästä ajatuksesta ja he innostuivat valtavasti, että omat pyörät olisi niin hyvä juttu.

Kun palasin maasaimaasta Kenian pääkaupunkiin Nairobiin kävin ystäväni Alizan kanssa kahvilla. Yhtäkkiä näimme hänen kaverinsa, joka sitten liittyi meidän kahviseuraan. Tällä naisella, Gracella, oli yllään moottoripyörävaatteet, joten aloin heti kertomaan anti-FGM-projektistani ja moottoripyöräideastani ja kyselin olisiko hänellä mitään ajatusta, että mistä kannattaisi kysellä pyöriä ja paljonko maksaa jne. Grace innistuneena selitti, että oli juuri edellisellä viikolla aloittanut Kibolla töissä. Vähän ihmettelin, että mikä ihmeen Kibo, ja hän kertoi, että hollantilainen moottoripyörävalmistaja Koneksie on aloittanut tytöryhtiön Keniassa, siis Kibon. Grace oli tullut upouudella työsuhde-Kibollaan kahvilaan, joten menimme heti katsomaan sitä. Kuva on juuri siitä tilanteesta, Aliza vasemmalla, Grace keskellä ja minä oikealla. Pyörä on suunniteltu nimenomaan kenialaiseen maastoon ja se pystyy kantamaan suuria määriä painoa (tuollapäin ei ole niin kummallista nähdä vaikkapa kokonainen muuttolasti moottoripyörän päällä).

Aliza, Grace ja Henrica ihastelevat upouutta Kibon pyörää.

Grace innostui ideastani paljon ja päätti kysellä töissään lähtisikö Kibo mukaan tällaiseen.

Kirjoitin ehdotuksen Kibon johtajalle Bobille, jossa kerroin myös Meerin ja Armanin dokkarista, ja että hyvällä tuurilla pyörät pääsisivät mukaan. Bob, joka muuten on hollantilainen eikä kenialainen, innostui kovasti. Koska Kibo on ihan alkutaipaleella, he eivät pystyneet hirveän suureen taloudelliseen sponsorointiin, mutta lupasivat tuntuvan alennuksen, sekä ilmaisen ajo- ja huolto-opetuksen tiimiläisille. Päälle ilmaisia ekstrahuoltoja sekä kypärät kaikille tiimiläisille. 

Tässä vielä Bobin viestistä oleellisin osuus:

Coming to the contribution of Kibo:
- we have already reduced the price with 1000 USD in January and that means that we are already quite rock bottom. The current price including VAT is 342,000 KES inclusive of VAT (around 3300 USD). Without VAT it is 295,000 KES. I don't know whether you have to pay VAT as an NGO? I can offer the bikes to you at 270,000 exclusive of VAT. That means a sponsoring of Kibo of 2 x 25,000 = 50,000 (approx. 500 USD). Without VAT the sponsoring from the Finnish bikers would be a bit over 5000 USD. Inclusive of VAT add another 16%. If you know that a Yamaha farm bike is more than 6000 USD, you could say you have 2 bikes (with much more carrying capacity) for the price of one! You can also inform the Finnish bikers that we are the only motorcycle "Made in Kenya" and that we are doing our best to create value added and social impact. As you will understand, as a starting company we are certainly not making any profit on this deal!
- secondly, Kibo will train up to 10 riders (2 days) and train 2 mechanics (approx. 2 days) for free.
- thirdly, Kibo will give free service on the first 5,000 kilometers (repair not included) and 50% discount in the remaining part of the first 12 months of usage.
- Lastly, we will give an additional open faced helmet in addition to the helmet that is already included. So two persons can travel safely on each bike.

Grace on itse menossa Kibon puolelta opettamaan Elizabethin tiimiä, joten ovat kyllä tosi hyvissä käsissä!

Tällainen tausta, kyselkää lisää! Ja toki mukaan saa tulla muutkin kuin motoristit :)

sunnuntai 19. kesäkuuta 2016

Kenian tiimi moottoripyörien päällä

Keniassa on viime kuukaudet ollut todella pahoja sateita. Elizabeth on pysytellyt kotosalla vauvansa kanssa.





Mutta työ on mennyt eteenpäin! Monica ja Nashipae uhkasivat sadekeliä tärkeän syyn takia ja lähtivät opetusmatkalle. Koska autolla ei pääse liikkumaan sateiden aikana, vuokrasivat he moottoripyörät ja lähtivät Olesiton kylään opettmaan. Kylän pastori oli kutsunut heidät kirkkoonsa ja kutsunut koko kylän koolle. Hän piti myös alustuspuheen ilmaistakseen tukensa opetukselle. Opetuksen aiheina oli ympärileikkauksen ja lapsiavioliittojen vaarallisuus sekä HIV/AIDS. Kaikki kuulijat olivat niin kiitollisia opetuksesta ja päättivät muuttaa toimintatapojaan poistaakseen keskuudestaan huonot traditiot. He myös lupasivat kertoa sanomaa eteenpäin niille kyläläisille, jotka eivät päässeet paikalle. Kyläläiset toivottivat Monican ja Nashipaen tervetulleeksi kylään uudestaan.

It has been very rainy in Kenya lately, but the anti FGM work is still going on! Monica and Nashipae rented some motorbikes and traveled to Olesito village. They were invited by the pastor of Olesito church and the pastor was giving a pre speech before their teaching to show his support. Monica and Nashipae taught about disadvantages of FGM, disadvantages of early marriage and also HIV& AIDS. All listeners were thankful for the teaching and they promised to start a change of practise and also spread the anti FGM gospel to those who were not there. They also welcomed Monica and Nashipae back to their village.


Kun saan tiimiläisten raportteja, missä lukee "we were in xx and taught xx" siitä ei saa oikein kunnollista kuvaa. Onneksi olen saanut itse olla mukana tiimiläisten opetusmatkoilla kuuntelemassa opetustaan. Viime reissullani kävin heidän kanssaan Ipartimarossa ja olin todella vaikuttunut Monican ja Nashipaen opetuksesta, vaikken ymmärtänyt kielestä mitään. He puhuivat suurella itseluottamuksella ja auktoriteetilla, mutta silti syvällä rakkaudella ja välittämisellä. Kaikki ihmiset, myös miehet, kuuntelivat todella keskittyneesti. Tässä kohti on hyvä muistaa kulttuuriero: maasaiden keskuudessa miehillä ei ole tapana kuunnella naisten puhetta, ja perinteisesti ollaan ajateltu, että naisten jutut eivät kuulu miehille lainkaan. Monet naispuoliset kuulijat liikuttuivat kyyneliin. Heille tämä oli ensimmäinen kerta kun kukaan julkisesti puhuu siitä, että heidän elämästään on tehty todella vaikeaa ja kivuliasta ympärileikkauksen takia. Miehetkään eivät olleet koskaan ennen ymmärtänyt tätä asiaa, ja kuinka olisikaan voineet? On todella tärkeää uskaltaa avata suunsa vääryyksistä, oli se sitten ympärileikkaus tai mikä tahansa asia!

Matkustaminen sadekaudella on todella haastavaa ja sadekausi voi kestää monta kuukatta. Siksi olen työskennellyt saadakseni tiimiläisille moottoripyörät. Ja nyt on hyviä uutisia tiedossa!! Kibo suostunut sponsoroimaan osittain kaksi todella hyvää moottoripyörää tiimiläisille! Puuttuvat 5000 euroa on meidän kontolla. Laitan lähiaikoina enemmän postausta aiheesta, ideani on pyytää suomalaisia moottoripyöräkerhoja mukaan. Jos sulle tulee mieleen muita rahoitusehdotuksia, niin ota ihmeessä yhteyttä!


Henrica oikella Kibon motoristien, Alizan ja Gracen kanssa ihastelemassa moottoripyörää. Tiimimme on saamassa kaksi tällaista Kmaastoon ja mutalammikkoon suunnitelutua poyörää!

maanantai 6. kesäkuuta 2016

Maasainaisten kanssa keskusteluja seksistä, parisuhteesta ja lapsista

Tunnelmia maasaikylän yöstä. Istumme Wafoon kylässä, Elizabethin pienen kolmihuoneisen lautahökkelikodin keittiössä. Täällä hän majoittaa 18 paennutta tyttöä kun sisäoppilaitos on kiinni. Ulkona pimenee, Elizabeth sytyttää öljylampun. Sähköjä ei ole. Keskellä lattiaa on tulipesä jossa keitetään vettä, tehdään ruokaa ja lämmitetään huonetta. Istumme tulen ympärillä Elizabetin ja tiimiläisten Monican ja Nashipaen kanssa sekä muiden uteliaiden naapurinaisten kanssa. Mielettömän tunnelmallista! Elizabeth on raskaana, joten puhe siirtyy naisten juttuihin.

-Menettekö naimisiin Johnnyn kanssa kun olet raskaana? Kysyn Elizabethilta.

-Henrica, jos maasainainen menee maasaimiehen kanssa naimisiin, hänestä tulee miehen omaisuutta. En voi tehdä niin, koska sen jälkeen en pystyisi tekemään asioita kuten itse haluan.

-No aiotteko kuitenkin muuttaa yhteen nyt kun saatte lapsen?

Elizabethia naurattaa kovasti.

-Ei tosiaankaan aiota! Maasaimiehet ja naiset eivät asu yhdessä!

Elizabeth repeilee vielä enemmän kun ihmettelen eikö maasaimiehiä kiinnosta yhtään huolehtia omista lapsistaan.

-Maasaimiehet ei halua kuullakaan pienistä lapsista. "Ota nyt lapsesi ja mene pois!" he sanovat vaimoilleen kun ne synnyttävät. Sitten kun lapset oppivat pesemään vaatteensa ja tekemään ruokansa (noin 10-12-vuotiaina) maaisaimies sanoo vaimolleen "Mene pois, otan nyt lapseni!". 

Mietin onkohan tässä nyt pientä Elizabethin vauhdikkuuslisää, mutta aika pitkälti tämä on totta. Isä vie poikalapsen oppimaan miesten taitoja, esimerkiksi paimentamaan karjaa sillä välin kun tytöt.... niin, tytöt joutuvat isänsä myyminä lapsivaimoiksi. Ja ennen sitä ympärileikatuiksi.

-Tuo on suunnilleen ainoa asia, mitä aviopari keskenään puhuu, Elizabeth jatkaa rempseään tyyliinsä.

-Maasaimiehet ovat jossain tuolla (huitoo kädellä kauas) paimentamassa eläimiään. He kiertelevät pitkiä matkoja ja heillä on paljon vaimoja siellä sun täällä. Sinne vaimojen luo he menevät syömään, pesettämään pyykkejä ja panemaan heitä raskaaksi. Vaimon pitää aina olla valmis tuohon kaikkeen. Vastikkeeksi mies antaa toki ruokaa ja joskus rahaakin. Miehet eivät tiedä naisten tai pikkulasten elämästä mitään eikä heidän mielestään tarvitsekaan. Riittää, että huolto pelaa.

Eipä tarvitse miettiä, miksei avioparit puhu. Ja ymmärrän kokoajan paremmin miksei Elizabeth aio mennä naimisiin. Hän ei halua tuollaista elämää.

-Mies on aina mies. Mistä voin tietää, ettei Johnnykin muuttuisi tuollaiseksi jos hänellä olisi mahdollisuus? En voi ottaa sitä riskiä.

Mutta oikeasti Elizabeth ja Johnny ovat erilainen maasaipariskunta. Johnny opiskelee it-alaa Narokin kaupungissa ja hänellä on siellä pari pientä yritystäkin. Hän soittelee Elizabethille jatkuvasti ja kun hän kuulee, että Elizabeth on palannut kotikyläänsä, tulee hän heti kylään. Niin tälläkin kertaa. Pian hän kyykkii Elizabethin kanssa tulen äärellä ja he tekevät yhdessä ruokaa. Kun katselen heidän touhujaan tuntuu, että Johnny suorastaan jumaloi itsenäistä ja aikaansaavaa tyttöystäväänsä. Hän on todella kiinnostunut parisuhdeasioista ja kyselee minultakin millaista kotiarki on Suomessa. Kaikki nauravat ihmetyksestä kun kerron, että meillä päin asutaan samassa talossa ja miehet ja naiset jakavat taloudellisen ja kotihoidollisen vastuun yhdessä. Johnny pitää Elizabethin tiimiläisen, Monican 1,5-vuotiasta poikalasta sylissä ja söpöttää hänelle jotain. Hieno mies!

Monicalla on mahtavia uutisia. Hän on juuri saanut avioeron. Hänen exä on jo monta vuotta ollut poissa muiden vaimojen luona, käynyt vain silloin tällöin saattamassa Monican raskaaksi eikä edes ole antanut riittävästi rahaa lapsien huoltamiseen. Monica on todella iloinen erostaan, sillä nyt exällä ei ole oikeutta viedän lapsia kun nämä kasvavat.

Puhumme myös seksistä. Ympärileikatut naiset kuten Monica vakavoituvat. Seksi tuntuu hirveältä väkivallalta. 

-Elizabeth tykkää seksistä todella paljon, Monica ihmettelee kauhistuneena.

Elizabet ja minä olemme ainoat ympärileikkaamattomat naiset. Vahvistan Elizabethin kantaa, että seksi ympärileikkaamattomana on erittäin hienoa. Tuntuu pahalta, etteivät nämä muut naiset voi koskaan tietää mistä puhumme.

***

Elizabethin poika Kennedy, Meeri Koutaniemen kuvaamana.

Myöhemmin, pari kuukautta kotiinpaluun jälkeen saan uutisia, että Elizabeth on synnyttänyt poikalapsen. Johnny oli mukana synnytyksessä Narokin sairaalassa. Elizabethin mielestä Johnny on varmasti ainoa maasaimies, joka on kokenut lapsensa syntymän ihmeen. Johnny on ylpeä isä joka söpöttelee lapselleen. Tuntuu mielettömän hienolta!

Ei Johnny muutenkaan ole mikään random perinteinen maasaimies. Kun Elizabeth pakeni noin 10-vuotiaana ympärileikkausta ja pakkoavioliittoa hän lähti yksin pimeään yöhön ilman mitään. Pakenemisesta tiesi vain hänen paras ja luotettavin ystävä, viisi vuotta vanhempi Johnny. "Soita kun pääset riittävän kauas", hän hyvästeli. Elizabeth kulki yksin savannilla monta päivää, kunnes vanha maasainainen löysi hänet ja auttoi häntä. Vanha nainen myös lainasi Elizabethille puhelintaan ja hän soitti. Johnny hyppäsi moottoripyöränsä selkään, etsi Elizabethin ja vei tämän turvakotiin. Johnny on alusta alkaen itsekin vastustanut tyttöjen ympärileikkausta ja suhtautuu Elizabethin työhön erittäin suurella ylpeydellä.

On kyllä mielettömän hienoa olla tukemassa tällaisten ihmisten pyrkimyksiä!! <3