Hieno raportti Sidamasta!

Viimeisillään raskaana oleva Bezunesh sekä miehensä Tesfaye lähettivät meille jälleen upean raportin työstään Sidamassa. Olen hieman tiivistänyt sekä boldannut projektin kannalta oleellisimmat kohdat. Koska Etiopiassa perustellaan silpomista kristinuskolla ja raamatulla, on Bezuneshin ja Tesfayen opetuksetkin hyvin raamattukeskeisiä.

Dear Henrica and our partners, brothers and sisters who live in Finland, you have reached Ethiopian people to save them from the harmful traditional practice!

Work Report to our partners in Finland

Topic- The significance of circumcision in Judaism and what the Bible says about female genital mutilation (FGM)?

Texts: - Gen 17:10-17, Ex 13:17, 34:23, Lev 26:41

-Ritual Significance

-Metaphorical Significance

-Ethical Significance

As we informed to you last time, this time we have been working in area of Sidama with an ethnic group in Yirgalem Kale Hiywot Church for three days. Our teaching was about the significance of circumcision in Judaism and what the Bible says about FGM. We also looked at the ritual, metaphorical and ethical significance of circumcision. The amount of the listeners was women 40 and men more than 30 both in married and unmarried groups. From our teaching we will show some parts as the following…

1. Ritual significance  -Circumcision was the sign for a particular covenant between God and the family (Gen17:11) and it served as an instrument through which the covenant maintained from generation to generation (vv.10-12). It also was the means for assimilating to the covenant for those who were not related to Abraham biologically (vv12-13).

Though female circumcision is practiced among some people, the Old Testament (OT) emphasize the necessity for male only (Exodus 23: 17, 34:23, Duet 16:16). To take part in this covenant, circumcision is not needed for females. Additionally, God did not say that the covenant will continue only with the circumcised generation. Also females are not included in the legal code of circumcision (Lev 12:3).

2. Metaphorical Significance -In the five books of Moses and beyond, circumcision takes metaphorical connotations. The term is applied to other parts of the human anatomy in a symbolical way, such as heart (Lev 26:41) and lips (Ex 6:12). Uncircumcised heart is one that is incapable of understanding and fulfilling God’s requirements. Likewise, uncircumcised lips are unsuitable channels for divine communication. The metaphorical significance doesn’t mean FGM.

3. Ethical Significance- The ethical use of circumcision was in some way an extension of the metaphorical usage. But FGM is not God’s commandment like circumcision of man was God’s commandment in OT.

What the Bible says about it: - The Bible is silent about FGM. In OT we have brief explanation about male circumcision. The New Testament (NT) shows that we are free from the bondages of the law of circumcision. Circumcision is unnecessary even for male for his salvation and signification. We can’t afford spiritual quality by being circumcised. FGM is something which has developed in human history but not from the Biblical point of view. All the reasons that are given for the continuation of FGM have no biblical and theological basis.

The Response of Learners

After our teaching people said that this kind of teaching is very important to increase awareness about the harmful traditional practice of FGM. People again said that they want to have this kind of training continuously. They said: "It is very important to save the life of women from accidental death that might happen when they give birth with a circumcised body." As we understood from their response the people of Sidama are very interested to learn from the initial point, they want to understand why, where and when this practice really started in Ethiopia? So we are going to givethem another appointment and start with the background of FGM.

The following picture shows our learners in Yirgalem Kale Hiywot Church. We wish all the best to you all who read this work report in Finland. May God bless you and your lives!

Eturivissä heti vasemmalla Tesfaye sekä violetissa hameessa isomahainen Bezunesh odottamassa puheenvuorojaan. Ja kuinka paljon ihmisiä onkaan jälleen kokoontunut!

Uusia terveisiä Etiopiasta! :)

Terveisiä jälleen Bezuneshilta! Hän on kirjoitellut lyhyitä viestejä ahkeraan, mutta itse olen päässyt vasta nyt kirjoittamaan näistä. Jotenkin olen aavistanut tämän jo jonkin aikaa :) Mutta annetaan hänen kertoa itse:

"Hi, dear how are you? We are very fine with our great full work and lovely family. I would to like thank you for what you informed about receiving our work report and about our salary. Also dear I need special prayer from you concerning myself, because I am pregenant and the labour time time is nearing, in June at the end. Now we are on the teaching in Yirgalem church as we informed last time. We also prepare for visiting Bale Kokosa area next week. Also we will going to celebrate the 2nd year birthday of Abenezer our son."

Itse, 3-vuotiaan tytön äitinä täytyy kyllä tehdä hatunnosto Bezuneshille, että on jaksanut tehdä tätä työtään pienen pojan ja kasvavan mahan kanssa. Ympärileikatuille naisille synnyttäminen on erittäin vaarallista. Jos Bezuneshin tarina on sinulle tuttu, tiedät, että hän oli vakavassa hengenvaarassa esikoispoikansa synnytyksessä. Tällä kertaa hän varmaankin turvautuu keisarinleikkaukseen, mutta silti häntä jännittää synnytys kovasti. Ehkä voisimmekin, kuka meistä siihen tarvetta tuntee, käydä hänen FB-sivuillaan lähettämässä onnitteluviestin 2-vuotiaalle pojalleen sekä toivottamassa hänelle voimia synnytykseen?

Erityisesti tässä tilanteessa on hieno juttu, että Tesfaye on projektissa mukana myös. Ehkäpä raskaus ja pian koittava synnytys on saanut Bezuneshin suhtautumaan opetustyöhönsä entistä innokkaammin ja tarmokkaammin ja on hienoa, että hän saa mieheltän siihen tukea. Tänään sain heiltä tällaisen viestin:

"Hi dear, are you fine? We are very fine with our great work. We finished our teaching in Sidam ethnic group both female and male group and we will send the report next week concerning what we were teaching in Yirgalem among in Sidama ethnic group. Please send our greetings to all of those who support us in this project!"

Taloustilanteesta: lahjoituksia, pienempiä ja suurempia tipahtelee tuon tuosta, suurenmoinen kiitos niistä! Yritetään saada kokoon summa, joka kattaisi sekä Bezuneshin että Tesfayen palkat ja ainakin itse toivoisin, että voisimme lähettää heille myös pienen "äitiysavustuksen" samalla. Rahaliikenne Etiopiaan on yllättävän kallista, yksi tilisiirto maksaa 25-30 euroa, joten siksi yritän lähettää mahdollisimman paljon yhdellä kertaa. Bezuneshin kk-palkka on 220e, jota olen em syistä maksanut 3kk:n erissä, 660e. Tesfayen palkkatoive oli 700e/3kk, mikä mielestäni sekin on erittäin kohtuullinen. Tavoitteenani on maksaa heille seuraavan kerran 1400euroa, josta 40e olisi äitiysavustusta, tai enemmän jos onnistuu. Bezunesh ja Tesfaye suhtautuvat meidän rahankeräykseen hyvällä tavalla: he tekevät mielellään työtään, sydämestä ja omasta sisäisestä palosta. Jos pystymme maksamaan täyttä palkkaa, ovat he hyvin kiitollisia. Jos taas jonain kertana emme, ovat he silti hyvin kiitollisia pienemmästäkin summasta. Tällä hetkellä tilillä on n 600e, mutta palkkapäivä on vasta heinäkuussa, joten hyvältä näyttää. Tilinro on FI17 5549 8340 0167 24 (Henrica Fagerlund-Sippoin) ja kaikki, pienet kuin isommatkin summat otetaan kiitollisuudella vastaan!

Kuva Yirgalem-matkailusivustolta

Jälleen menestyksekäs raportti!

Jälleen yksi erittäin hieno raportti! Tämän lukeminen tuottaa suurta iloa itselleni. Ajatella, että me olemme mahdollistaneet tämän! Olen jälleen boldannut oleellisimmat kohdat, ellet jaksa lukea kokonaan. Tämä työ oikeasti kantaa hedelmää! -Henrica

Work report to our partners in Finland

This time me and my husband Tesfaye Alemu taught ethnic groups both in Kambata and Sidama in Yigalem and in Zama Congregation for groups of both women and men. The number of women was more than 70 and men was more than 50. This shows the interest of people to learn and understand about the harmful traditional practice. 

Valtavasti kiinnostuneita miehiä ja naisia kuuntelemassa Bezuneshin ja Tesfayen opetusta.

Katso kuinka paljon ihmisiä kuuntelemassa! Uskomatonta, että me todella olemme mahdollistaneet tämän!!!

 .

This time we stayed in Kambata area for 4 days and we came back to our home on the fifth day. From there we continued in Yirgalem (our home town) for 2 days. The response of people is very positive. They said that after your teaching we will stand together to stop the harmful traditional practice of FGM (female genital mutilation). We lost many women when theygave birth through with this dangerous circumcised body. We are sorry for them. Now, we understand the harmfulness of FGM, so we will stand strongly to stop this practice.

Our teaching focused on the theological reasons against the harmful traditional practice of FGM. We taught deeply based on this topic with biblical support by showing some texts and theological arguments.

      A sample from our teaching -

Theologically, man is God's steward on the overall creation of the earth. According to the Luther explanation, the confession of God as creator implies that the same God that created me, my body and my soul, upholds me with his power. As christians we should respect the gift of God since God has entrusted us with his gifts. FGM is hurting the body of human being. Christians should stand against this harmful practice as God's stewards for their bodies and all creation. FGM is not God's commandment like circumcision of male was commandment in OT. For this time we taught is like this.

Information - We aim to continue after Ethiopian Ester fast on these topics. After the fast we will go to Oromo Region Bale Kokosa village addressing male groups to make them aware of the harmful traditional practice of FGM on the lives of women and we will also teach both circumcised and uncircumcised girls and married women. The distance of Bale Kokosa is far from Yirgalem, about 150 kms. So please support us within your thoughts for this journey. We wish all the best to our readers in Finland!

Tesfaye kentälle!

Kiitos kaikille mielipiteensä ilmaisseelle! Tuntuu rohkaisevalta, että niin moni on halunnut tukea projektin laajentamista! Pyysin Tesfayelta CV:tä, ja Bezunesh vastasi näin:

Hi dear. Tesfaye's has been working as an evangelist in the church but now he started teaching about the harmful tradition of FGM  by giving the recognition to men group. So he is working with me by teaching within this project. We proposed to go to Bale area to teach them about the FGM harmful traditional bondage. This time we will stay there for four days teaching the men group about women, focusing on this issue. Thank you, we wish all the best to you and our supporters in Finland.

Tesfaye siis jo työskentelee projektin parissa ja se, että hän on lopettanut jo olemassa olevan työsuhteen voidakseen edistää vaimonsa valistusprojektia kertoo mielestäni aika hyvin hänen motivaatiostaan! :) Siispä päätin ilmoittaa Bezuneshille, että pyrimme maksamaan heille molemmille palkkaa, jotta voivat yhdessä tehdä tätä työtä. 

Sitten minua alkoi jännittämään projektin laajentaminen ihan toisista syistä. Nimittäin tähän mennessä tukirinki on ollut tyyppiä "kavereiden kesken", tai oikeastaan "Kaverilta Kaverille", eli en ole hakenut erillistä rahankeräyslupaa. Lupaa ei edes voi hakea kukaan yksityishenkilö, vaan sitä varten pitäisi perustaa yhdistys. Löysin kuitenkin säädöksistä sopivan kokoisen porsaanreiän, jota varmaankin voimme soveltaa toistaiseksi: 

"Rahankeräyslupaa ei tarvita päiväkodin ryhmän, koululuokan tai vakiintuneen opinto- tai harrasteryhmän suorittamaan rahankeräykseen, jos rahankeräyksen toimeenpanoon liittyvistä tehtävistä vastaa täysivaltainen henkilö. Rahaa saadaan kerätä edellä mainittujen tahojen tilaisuuksissa, jos kerätyt varat käytetään opiskelun tai harrastustoiminnan edistämiseen. "

Me olemme siis vakiintunut harrasteryhmä ja yhteisenä harrastuksena meillä on huolehtiminen Etiopialaisten tyttöjen oikeuksista. Keräämme rahaa, jotta pystyisimme edistämään harrastustoimintaamme siten, että kaksi ryhmämme jäsentä (Bezunesh ja Tesfaye) voivat kierrellä kentällä valistamassa. Harrastustilaisuutemme tapahtuvat  kenttätoiminnan lisäksi nykyaikaisesti netissä ja facebookissa.

Näin toistaiseksi. Edelleen, kaikenlaisia ehdotuksia ja näkökulmia otan erittäin mielelläni vastaan. Jos sinulla esimerkiksi on jokin yhdistys, jonka agendaan tämä sopisi, niin olisin hyvin kiinnostunut tekemään yhteistyötä juuri tässä lupa-asiassa! Tai jos olet kiinnostunut perustamaan kanssani tällaisen yhdistyksen, niin ota ihmeessä yhteyttä! Sposti on sama edelleen, henrica.fagerlund@gmail.com ja facebookiin voi laittaa viestiä myös. Koetan jossakin vaiheessa kirjoittaa blogipostauksen projektin perusjutuista (mitä, miksi, kuka, jne), jonka jakaminen netissä voi olla selkeämpää ja innostaa uusia tukijoita.

***EDIT:

Kirjoitin Bezuneshille, että palkkaamme mielellämme heidät molemmat, mutta että en ole aivan varma, kuinka hyvin käytännössä saamme rahaa kerättyä. Kerroin suomalaisista byrokraattisista hidasteista (lupa-asia) ja, että jos emme saa kokoon sitä summaa, johon tähtäämme (1350e/3kk) niin maksamme sen verran kuin pystymme. Sain Bezuneshilta ilahduttavan vastausviestin, missä käy ilmi, että he ovat vakavissaan päättäneet tehdä tätä työtä, riippumatta siitä, mitä me heille maksamme. Lisäksi hän kertoi tämänhetkisestä opetuksesta ja suunnitelmista:

(...) We just read what you answered us. We think it is a good deal for us for the time being. Already we have decided to teach within this project what ever you pay us. Now we are teaching Yirgalem women groups and then we will go to Bale area after three week to teach them about the effects of FGM for both male and female groups. Please support us with your prayer and positive thoughts. We aim to send reports from Yirgalem Kale Hiywot next week. Thank you!

Projektin laajentaminen?

Bezuneshilla oli varteenotettava ehdotus projektin laajentamiselle. Aikaisemmin jo kirjoitin siitä, miten tuntuisi hienolta laajentaa skaalaa tämän projektin osalta. Sain monilta lukijoilta/tukijoilta viestejä ideoista, joiden suuntaan voisi lähteä tutkimaan mahdollisuuksia. Bezuneshillä oli kuitenkin yksi hyvin konkreettinen ehdotus: Hän ehdotti, että voisimme palkata miehensä Tesfayen. 

Kuten MeNaiset -lehden haastattelussa käy ilmi, Bezunesh ja Tesfaye päättivät ensimmäisen lapsen synnyttyä, että heidän lapsiaan, olivatpa kumpaa sukupuolta tahansa, ei ympärileikata. Lehtihaastattelusta käy muutenkin ilmi, kuinka vahvasti motivoituneita molemmat ovat olleet vaikuttamaan yhteiskuntaansa tämän asian tiimolta jo ennen kuin edes osasivat unelmoida tällaisen projektin onnistumisesta ja oman tukiringin saamisesta. Heille ympärileikkauksen vastainen työ on ollut suurena unelmana jo kauan ennen koko lehtiartikkelia! He olisivat hyvin kiinnostuneita tekemään tätä asiaa yhdessä, mutta se vaatisi, että Tesfaye voisi jättäytyä nykyisestä leipätyöstään, jotta olisi aikaa valistustyöhön. 

Tesfaye vasemmalla

Heidän ajatuksenaan on tehdä tutkimusta ja suunnittelua yhdessä, mutta lähteä kentälle erikseen, jotta voisivat tavoittaa mahdollisimman paljon ihmisiä. Tesfaye on valmistunut teologiksi samasta koulusta kuin Bezunesh ja hänellä on suhteita moniin seurakuntiin (muista, että siellä päin maailmaa silpomista tosiaankin perustellaan kristinuskolla!). Hän on jonkin verran myös puhunut aiheesta kirkoissa. Miespuolisilla henkilöillä on Etiopiassa auktoriteettia, joten Tesfayen voi olla helpompi järjestää opetustilaisuuksia ja vaikuttaa myös miespuolisten henkilöiden asenteisiin. Etiopiassa naiset/äidit/vaimot pääosin päättävät silpomisesta, mutta miehen sana painaa enemmän: jos mies ei hyväksy silpomista on todennäköistä, että vaimonsakin luopuu lastensa silpomissuunnitelmasta.

Pidän tätä ideaa erittäin hyvänä. Ajattelen, että motivaatio – sydämestä kumpuava halu tehdä valistustyötä on erittäin ratkaisevaa asian onnistumiseksi. Kuitenkin projektin laajentaminen hieman jännittää, joten itselleni olisi tosi tärkeä tietää mitä teistä kukin on mieltä tästä. Kaikki pienetkin kommentit FB:ssä tai blogissa olisivat hyvin tervetulleita! 

Käytännössä tilille tulee jatkuvaan tahtiin pienempiä ja suurempia lahjoituksia, mikä on erittäin ilahduttava asia!!! Olen maksanut Bezuneshille palkkaa 660e/3kk. Kysyin Tesfayen palkkatoivomusta ja se olisi saman verran tai 700e/3kk jos mahdollista. Nykyiseltään tilillä on joka maksupäivänä ollut reilusti yli 1000 euroa, joten 1360e (660e+700e) voisi olla ihan realistinen. Eli mitään ekstra taloudellisia ponnistuksia tämä tuskin vaatisi, mutta voisi olla mukavaa olla hitusen varman päälle ja siksi mielessäni kävi, että ehkä tukirinkiä voisi jälleen yrittää laajentaa hiukan. Joten tätä projektia saa mielellään jakaa facebookissa tai muutenkin netissä ja ystävien kesken. Tukiringissä voi olla mukana kuka vain, se ei sido ketään, ja voi osallistua myös muuten kuin taloudellisesti. Esimerkiksi henkinen tuki allekirjoittaneelle on tervetullutta! :) Vaikkapa tätä postausta voi käyttää selitettäessä mistä projektissa on kyse.

Raportteja Kambatasta ja Oromosta

Nyt saimme Bezuneshilta raportteja, aika montakin samalla kertaa. Bezunesh oli liittänyt mukaan kuviakin, mutta ainoastaan yksi niistä tuli perille. Toivottavasti saamme loput kuvat myöhemmin. Bezunesh on kirjoittanut raporttinsa hyvin huolellisesti ja akateemiseen tyyliin. Hän on todella paneutunut työhönsä! Kysyin häneltä itseltäänkin, olisiko hänellä ideoita kuinka laajentaa työtä ja hänellä oli siihen hyvin kiinnostava ehdotus, mutta se tarvinnee jo oman postauksensa, palaan siihen pian! Tässä raportit kuitenkin ensin. Olen hieman tiivistänyt niitä ja boldannut tärkeimmät kohdat niille, jotka eivät jaksa lukea raportteja kokonaan. Näitä raportteja tulee nyt kerralla tosi monta enkä ole ihan varma tuleeko tässä jo osa toistamiseen, mutta mielestäni on kuitenkin tärkeää, että raportit ovat esillä ja saatavilla. Työn tuloksia on hieno nähdä! :) Bezunesh on tehnyt todella hyvää ja tehokasta työtä!

First report from Kambata

In this report I emphasized to add a short general background about Kambata people because it is important to know who they are and where Kambata is and to introduce where the harmful traditional female genital mutilation (FGM) has started and is experienced.

The people of Kambata are living in the South Nation, Nationality and peoples Regional State on the tip of rift valley around mount Ambaricho between the two rivers Bilate River in the east and Omo River in the western southwest Ethiopia. Its capital town Durame is 352km far from Addis Ababa towards the south and 125km from Awassa towards the west. The people of Kambata are living in six Woredas of Kambata Tembaro Zone. Female Genital Mutilation is a long aged harmful practice throughout the history of the people at the area. The traditional circumcision in Kambata shares similarity with the neighboring peoples of Hadiya, Halaba, Silte, Tembaro and Wolayta.

After this short background I want to show what I done in this time:

Title: Christian Freedom

(Galatians 5:1-15)

I taught different women groups in different churches in kambata area. They are in number above 50 women. My focus is on Christian freedom from the bondage of circumcision and especially I told strongly about female genital mutilation connecting with Paul’s teaching to Galatians Christian.

Female genital mutilation is a kind of a cultural slavery which hurts the body of the person. This may contribute to the spiritual part too somehow. According to our Bible teaching circumcision is unnecessary even for male for his salvation or sanctification. We can’t afford spiritual quality by being circumcised. Female genital mutilation is something which is developed within the human history but not from the biblical point of view. In Kambata the Christian community has been practicing female genital mutilation (FGM) for many years as biblical based practice, but it is not biblical. We should follow what we learn from the word of God and we must stand to stop this harmful traditional practice and to save many women from this bondage.

As I interview and asked question some educated and uneducated women about FGM, their response is: we lost many women through this harmful practice when they come to give birth they lost their life. So that, this experience must be stop from the life of women as what we understand the reality of FGM from the word of God. As I understood from this response, they are very interested to learn, to stop and to become free from this harmful practice. 

Second report from Kambata

Topic:- What are the challenges of Women in Kambata Society among Christian Community? 

Text:- (Col. 3:1-17)

I stayed for six days in Kmbata area teaching about the challenges of women in Kambata area in my central work place in Zama Congregation. This time was a very special time, because according to Kambata culture this month is a time of circumcision for male and female. Also I got the chance to teach uncircumcised girls in this circumcision season. 

  This time I taught more than 60 married Women and 20 unmarried girls, even in this time many men included to hear the challenges of Women in their area. I am very happy because I could to meet many men and when they heard the challenges of women and they came to understand about their women what they like. 

As I mentioned before my based text is (Colossians 3:1-17). I raised one quotation for my learners, what are the challenges of Christian to live in holy life for Colossians Christian? Their challenge is false teaching happening among them including circumcision. This is unbiblical teaching. So that, when we see our area what are challenges of women to become free from any unbiblical teachings? I said strongly that there are many challenges for women in Kambata area in christian community as well as non-christian community. For instance: Culture is a problem for women, women’s place in society, power imbalance, dehumanization, socio-economic oppression and Female Genital Mutilation are some of the challenges. All of these challenges are affected women’s lives especially female gentile mutilation is a harmful and dangerous practice. Also I said again that this harmful tradition is unbiblical and I affirmed that by saying there is no biblical evidence for this practice. It is unbiblical practice of Egyptian people. My friends, I brought this my teaching word sample for the benefit of you and to response your questions, I think maybe you want to know about what is my teaching on the topic of what are the challenges of women in Kambata in Christian community.

The response of people on this teaching is very positive and nice. They encouraged me by giving strong suggestions. At last, they said: we will continue to learn about these challenges and we will start to stop this harmful practice and unbiblical teaching as christian community. Also the response of some uncircumcised girls was: we never accept this unbiblical teaching and harmful tradition on our lives and we will start to cut this practice from our friends.

Now I am finding on the preparation for next time teaching program. My next time topic is how women affected in FGM practice and the consequence of FGM practice on women’s lives. Also I have vision for other areas too because I want freedom for all Ethiopian women in any regions.

First report from Oromo

Topic: Harmful Effects of FGM

Text: Colossians 3:1-17

This time my work focused on Oromo Region in Bale Kokossa area among Christian Community. I stand and taught them the text in Colossians 3:1-17 by showing the challenges of Colossians church and how it affected in false teaching of some teachers. The same as FGM is affected women’s lives in Ethiopia especially in Kambata, Hadiya, Amahara, Oromia and so on. I stayed there for six days and I came back to my home in December 25. This time I get the chance to teach more than one 100 different kinds of women, like marred women and unmarred girls and also some men. Men are very key persons because they can teach others in the church and out of the church because they have authority. Also people from different churches get the chance to hear the word of God about FGM. 

I started my teaching by raising one question: what are the harmful effects of FGM? As we saw before some challenges in Colossians church and how they affected in false teaching concerning circumcision of male and woman for internal salvation. As Paul’s teaching and biblical truth circumcision is of no value for internal salvation. So, the same thing is that FGM is never necessary for women lives’ to save.

I want to show you what I taught under this topic and what I said for my learners. Depending on the procedures of FGM, all or most of female sexual organ’s external parts are removed in a process of mutilation. As a result it causes immediate and term health complications on the health of the circumcised female. Some of them are sever pain and shock, hemorrhage (bleeding), Urine retention, infection injury to neighboring organs. Also I said for them long term consequences include urinary and reproductive tract infection, caused by obstructed flow of urine and menstrual blood, various forms of scarring and infertility. The first episode of sexual intercourse will often be extremely painful for excised women in needing to open the labia major, and to allow their partner access to the vagina.

The response of people is very positive and nice when they heard this teaching about the harmful effects of FGM by concerning with word of God. They said we want to learn more about this harmful tradition and we can to stop this tradition from the lives’ of women. Also I promised to them to go there and to teach them the word of God against this harmful tradition. So, I am very happy in this time because I was successful in my teaching.

Vakavia kuulijoita salin täydeltä!

 Third report from Kambata

Topic: Biblical and Theological Reasons to Against FGM

Sub-topic: Biblical Reasons to Against the Harmful tradition of FGM-

The concept of Circumcision both in the Old Testament and New Testament

Texts: Genesis 17:1-14, John 7:22-23, Acts 10:47-48; 11:18;

Galasians 5:2-6

This work report is focusing on Kambata areas specially in Zama Evangelical Mekane Yesus Church with both married and unmarried women. This time I taught about biblical reasons against the harmful tradition of FGM. I am very happy, because in that church there was annual conference for three days. It gave to me a good chance to find many learners, like old women, young girls and boys. I taught them in different groups. It was a good opportunity to teach and to give training for many authorities and women and boys. Also I am very happy, because the response of the people is very positive and interested.

Circumcision in the Old Testament (OT)

I started on the bases of bible both in Old Testament and New Testament about the concept of FGM. Are there any supported texts in the Bible concerning FGM? So, what Bible says about circumcision? Within this question and my teaching topic we discussed for three days in Kambata area. When we search the Old Testament there is one commandment, which shows only male but not including Female. When God made covenant with Abraham, He says, "This is my covenant with you and your descendants after you…Every male among you shall be circumcised”(Gen.17:10-11). According to this God’s commandment, there is no any information about circumcision of females in the Old Testament. What we find in OT God commanded only the people of Israel for only male but not female.

Circumcision in the New Testament (NT)

It is remarkable that no discussion about circumcision is found in the Gospels other than the brief in John7:22-23 that suggests that John’s community was troubled by the issue of circumcision. In the NT even male circumcision was not a remarkable issue fro being included in the church. Trying to practice FGM is as adding something new into the Bible. I concluded my teaching by saying that we are free from the bondage of the law, which we cannot fulfill through our power (Gal.5:2-6). This freedom is freedom from all the bondage that hurts us directly and indirectly. FGM is a kind of cultural slavery which hurts the body of the person. This was my teaching sample for the benefit of my readers. I wish all the best to my readers of this work report in Finland!

Kuulumisia

Sain Bezuneshilta viestiä. Olin ihmetellyt kun ei ole kuulunut mitään pitkään aikaan. Edes joulukuun opetusraporttia ei ole kuulunut. Pyysin, että hän kertoisi jos jotakin muutoksia elämään on tullut. Hänellä oli surullisia uutisia, mutta on nyt takaisin työnsä parissa.

Hello, how are u? I am so fine.....a little bit I get some problem starting last 3 weeks......my mother in law (my husband's mother) got seriously sick and now she passed away....we lost her! Now i am on that program.....I will tell you more at my next communication. I have already prepared the report....the matter is no time to send....I will do it in next week......I hope u will patient to wait until that. Thanks lot!

Lähetin jo hänelle osanottoviestin meiltä. Hienoa, että hän on kuitenkin jaksanut jatkaa työtään surun keskellä. Ehdotin hänelle myös, että hän miettisi olisiko hänellä tuttavapiirissään henkilöitä, joita hän voisi kouluttaa mukaan samantapaiseen työhön. Toivottavasti hän pääsee vastaamaan ja lähettämään raporttinsa pian.

Teiltäkin on tullut paljon rohkaisevia ideoita työn laajentamiseksi, kiitos! Laitetaan nämä ideat maailmalle ja toivotaan, että ne löytävät oikeisiin paikkoihin! Kerron heti lisää kun jossakin tärppää. Ja tottakai otan lisää ideoita vastaan!